Venganza Sonriente

hiper-.

(Del gr. ὑπερ-).

1. elem. compos. Significa 'superioridad' o 'exceso'.

texto.

(Del lat. textus).

1. m. Enunciado o conjunto coherente de enunciados orales o escritos.

2. m. Pasaje citado de una obra escrita u oral.

3. m. por antonom. Sentencia de la Sagrada Escritura.

4. m. Todo lo que se dice en el cuerpo de la obra manuscrita o impresa, a diferencia de lo que en ella va por separado; como las portadas, las notas, los índices, etc.

5. m. Grado de letra de imprenta, menos gruesa que la parangona y más que la atanasia.

6. m. Impr. libro de texto.

Los hipertextos son textos que a través de links se complementan. Textos cuya filiación dentro de la red comprenden una basta estructura rizomatica. Un hipertexto no se escribe, se va creando a medida que los links crean sus posibles interpretaciones al lector, que siempre distinto buscara conectarlo con más elementos. Es un texto, que mas allá de tener solo links es virtual (virtual entendido como esto).

Y allí, el primer link a otro contenido lleva al lector a visitarlo para poder comprender de qué se habla. Mas el hipertexto no solo cita, complementa lo que se dice. En este sentido se aventaja de los otros de su misma especie, esos otros textos, que debido a condiciones físicas o estructurales apelan a aquello que tienen allí. Eso que los limita, y con esto no se quiere desprestigiar de ninguna u otra forma al libro común, pues este logra algo que el hipertexto no, enlazar no solo al conocimiento del lector sino a su imaginación. Aunque no lo pudiésemos creer, el hipertexto, al ser virtual, al estar enlazado a la red, de una u otra forma apela a los sentidos del lector. Bien sean las imágenes, los textos, videos o sonidos que el hipertexto nos proponga, la predisposición y disposición del lector hacia la estructura de este mismo, es muy distinta a la que aquellos cuentos de Borges nos conduce. He aquí un buen relato y vivo ejemplo.

Este relato esta acompañado de una pieza musical que si bien, poco tiene que ver con una historia de tangos, acondiciona el cuento. Imagino que Borges nunca lo pensó así, su relato es propiamente una canción de milonga. Mas su inclusión en la red, la disposición con la cual el lector mismo se sienta a leer este relato y aquello que bien intenta acondicionar y a la vez distrae, afectan su postura.

Es este mismo punto un lugar de convergencia común en la producción artística. Los ya no tan nuevos medios(ver pagina 72), que para algunos son mas bien estos nuevos medios(en su versión bien resumida) ofrecen una dualidad con el canon. Durante los primeros años de la fotografía, la clientela pedía al fotógrafo que su foto, valga la redundancia y exceso de cacofonía, se pareciese lo mayor posible a una pintura. En la actualidad hacemos de los dibujos y pinturas lo más parecido a una fotografía. Esta divergencia no solo pone puntos de vista históricos, sino también, al aparecer los nuevos medios, una exploración tanto en lo formal, como en lo conceptual y creativo.

Esto pone al “artista” o “estudiante de artes” o como se le quiera llamar, no en mayores facilidades sino en mayores aprietos. Al parecer la tecnología no solo ha buscado simplificar y suministrar las herramientas y necesidades de los humanos, también ha construido puertas sin llave. Dentro de la producción, los problemas no son solo frente al planteamiento mismo de esta primera, sino frente a la infinidad de formas de solucionarlo. De la misma manera que el individuo en un principio señalado se halla en problemas, las nuevas líneas académicas en un intento de abarcarlo todo, no solo lo pasado sino aquello que cada vez se reproduce, se halla en el mismo meollo del asunto.

Es por esto que este hipertexto no finaliza con una pregunta, pues en si mismo, es una pregunta. Una pregunta que solo se resuelve…

Venganza Sonriente

lunes, mayo 31

autorretrato de 5

duda hipertextual

domingo, mayo 9

Quisque autorretrato

miércoles, abril 21

Transcodficarse

martes, abril 20

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